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“El Proceso de Identificación Psicológica en el Cine”: ¿Con qué te identificas?

¿Identificación?, ¿por qué hablar de éste tema en un curso de comunicación?, ¿qué tan difícil de entender es el proceso de identificación, cuando nos posicionamos desde la mirada de la psicología ?.

Bueno para dar respuesta a estas preguntas, sería importante primero decir que los procesos de identificación son más comunes y cotidianos de lo que creemos.

Cada día existe una mayor necesidad de lograr alguna identificación con algo en nuestra sociedad, no en vano existen tantos grupos llamados tribus urbanas, en las cuales los jóvenes se van identificando con estilos de peinados, maneras de hablar formas de ser. Así constantemente estamos encontrando semejanzas nuestras en los otros, lo que nos permite decir: “¡Yo me identifico con ésta u otra persona!, porque se parece a mí!”, o porque sus atributos, sean buenos o malas, “los tengo o no los tengo y quisiera tenerlos”. Así de este último aspecto encontramos el cómo nos identificamos con: la bondad o la valentía del héroe, el sufrimiento de las víctimas, o incluso con la fuerza o lo entretenido que puede ser el aporte a la trama del “¡malo de la película!”.

Desde la línea más dura del psicoanálisis, el cine se ha visto de distintas formas. Se ha hablado del “espejo y de la ensoñación” (España y Alqui, 2001). Se establece directa relación con el cine como significante imaginario. Ahora habría que destacar que existen ciertos componentes de la situación comunicativa del cine, que constituyen el significante y que a la vez le dan significado a la comunicación, y que permiten los proceso de la identificación, como lo son: el grado de intimidad (propiciada por la oscuridad que evita las distracciones), la situación de soledad individual (la que a la vez implica el estar rodeados de otros), la pantalla gigante y los efectos que de alguna manera nos trasladan incluso al mundo de los personajes. Los Componentes del significante y significado, dependerán de la realidad subjetiva de cada espectador y de la realidad subjetiva del director.

Así Lacan, señala que la racionalización del cine fluctúa entre lo imaginario, lo simbólico y lo real que confirmaría nuestro yo. De esta manera se buscaría en el cine, la identificación simbólica que ratificaría la propia identidad del yo del espectador.

¡¡Ahora y por qué no decirlo!, también podría ser una fanática de las buenas actuaciones del guapo Brad Pitt y Edward Norton!!.
Con esto me despido y los dejo invitados a que comenten este espacio, que den sus opiniones o que nos comuniquemos para contestar preguntas o para hablar de alguna película con la cual se identifiquen, en especial si es que desean analizarla desde los procesos psicológicos, así como los tan brillantes alumnos del curso de Comunicación II, los que ya han experimentado en carne propia el análisis del cine y de las películas como medio de comunicación, o sino pregúntenles por el “Eterno Resplandor de una Mente sin Recuerdo”, personajes de la película que ya a estas alturas no debe tener recuerdo…jaja”.¡Saludos!.
Valentina Providel G.Incacea